ایران شناسی - قوم شناسی - جامعه شناسی

اوستا کتاب مذهبی ایرانیان وآیات حقوقی وسیاسیوحکمرانی واداری ومالکیتی اوستا (بخش دوم) پژوهش:از دکتر محمد خالقی مقدمجامعه شناس حقوقیوبعلاوه باید اضافه بکنم که تحول کشاورزی خوزستان واز زمانی شروع کار شد که سلجوقیان مانوی مذهب وبه خوزستان آمدند ومرکز اقتدار خود راهم ودر خوزستان وهمان " قلعه سلاسل شوشتر " قرار دادند ویا انتخاب کردند که یک قلعه محکم حکومتی واز دوره ساسانی ها بود ویا در کنار رود کارون قرار داشت که ساسانی ها واغلب "سازه های آبی "متعدد رود کارون را ودر کنار همان قلعه سلاسل شوشتر وایجاد ...

اوستا کتاب مذهبی ایرانیان وآیات حقوقی وسیاسیوحکمرانی واداری ومالکیتی اوستا( بخش اول) پژوهش:از دکتر محمد خالقی مقدمجامعه شناس حقوقیباید بگویم که تولد علم جامعه شناسی واز اوگوست کنت ودر سالهای 1798الی 1857 شروع کار گردید وبعدا شاگردانش ومثل امیل دورکیم وشاخه های تخصصی "علم جامعه شناسی دینی" و"علم جامعه شناسی حقوقی "را متولد نمودند ویا در کتاب " شکل ابتدایی حیات دینی" ویا در کتاب "جامعه شناسی حقوقی خودش" وسپس هم وشاگردانش مثل " لوی برول " ویا مارسل موس ودر کتابهایی مثل " ذهنیت ابتدایی و؛غیره خودشا...

ایران شناسی - قوم شناسی - جامعه شناسیجامعه شناسی تاریخی مردم ایراناوستا کتاب مذهبی ایرانیان وآیات حقوقی وسیاسی  وحکمرانی واداری ومالکیتی اوستا-دکتر محمد خالقی مقدماوستا کتاب مذهبی ایرانیان وآیات حقوقی وسیاسیوحکمرانی واداری ومالکیتی اوستا (بخش دوم)پژوهش:از دکتر محمد خالقی مقدمجامعه شناس حقوقیوبعلاوه باید اضافه بکنم که تحول کشاورزی خوزستان واز زمانی شروع شد که سلجوقیان مانوی مذهب وبه خوزستان آمدند ومرکز اقتدار خود راهم ودر خوزستان وهمان " قلعه سلاسل شوشتر " قرار دادند ویا انتخاب کردند که یک ...

ایران شناسی - قوم شناسی - جامعه شناسیجامعه شناسی تاریخی مردم ایراناوستا'>اوستا کتاب مذهبی ایرانیان وآیات حقوقی وسیاسی  وحکمرانی واداری ومالکیتی اوستا- دکتر محمد خالقی مقدماوستا کتاب مذهبی ایرانیان وآیات حقوقی وسیاسیوحکمرانی واداری ومالکیتی اوستا( بخش اول)پژوهش:از دکتر محمد خالقی مقدمجامعه شناس حقوقی باید بگویم که تولد علم جامعه شناسی واز اوگوست کنت ودر سالهای 1798الی 1857 شروع گردید وبعدا شاگردانش ومثل امیل دورکیم وشاخه های تخصصی "علم جامعه شناسی دینی" و"علم جامعه شناسی حقوقی "را متولد نمودند ویا در ...

اکنون مدت 44 سال است که از انقلاب 1357 ش می گذرد که روحانیون مشوق آن انقلاب بودند ونه تنها قبل از انقلاب "ایدئولوژی ومرامنامه اقتصادی "خود را برای مردم روشن نکردندکه مردم بدانند که برای کدام هدف اقتصادی ویا هدف صنعتی ویا استقلال اقتصادی باید انقلاب بکنند؟وحتی 44 سال بعد از انقلاب هم ومردم ایران پی نبرده اند که هدف روحانیون ایران از توسعه اقتصادی چیست ؟که زمام قدرت مجلس ویا دولت ویا سازمان برنامه ویا خبر گزاری رسانه ملی را بدست گرفته اند؟ ویا زمام بانک مرکزی ویا وزارت اقتصاد ویا زمام شورای پول واعتبار ویا زمام کمیسیون اقتصادی مجلس ویا کمیسیون تلفیق برنامه مجلس را بدست گرفته اند ،چیست ؟وبعلاوه روحانیون قم هم و یا روحانیون شورای فقهی بانک مرکزی که زمام این بانک را بدست گرفته اند؟ ومعلوم نیست ک...

نقد برنامه ریزی منطقه ای و اشتغال زائی برای برنامه ششمایران از : دکتر محمدخالقی مقدم- جامعه شناس شهری از عمر برنامه ریزی منطقه ای ایران، حدود 60-70 سال می گذرد و در طی این مدت، چندین برنامه قبل از وقوع انقلاب ویا شش برنامه هم بعد از وقوع انقلاب ایران تحقق یافته است، و به عبارت دیگر ، روند صنعتی شدن ایرانیان از مجرای اجرای این چندین برنامه ریزی منطقه ای گذشته است و.یا در هر مرحله از برنامه ریزی توسعه هم یک رشته از مشاغل سنتی مربوط به عصر فئودالیته -دامداری شهرها و یا روستاهای ایرانی تغییر یافته است و سپس بدنبالش مشاغل صنعتی ویا ابزارهای نوین و یا نهادهای...

شهرهای بندری خلیج فارس و استراتژی توسعه درون زای آنها در برنامه ششم ایران از: دکتر محمدخالقی مقدم- جامعه شناس شهری شهرهای بندری خلیج فارس و دریای عمان و یا روستاهای ساحل طولانی آن از بندر گواتر تا بندر خرمشهر ودرطول 400 سال گذشته ایران، توسعه شهری برون زایی داشتند که بر اثر عوامل و پارامترهای برون زای توسعه شهری و روستایی بود که ناشی از عوامل خارجی بودند ولی در طی این 45 سال اخیر به "توسعه منطقه ای نیمه درون زا" روی آورده اند و به عبارت دیگر، توسعه بندری اغلب آنها، در طی این 450 ساله گذشته ایران، بر اثر پارامترهای سیاسی- اجتماعی . حوزه خلیج فارس بود ویا بخ...

محلات و برنامه ریزی شهری برای بهبود اقتصادش از: دکتر محمد خالقی مقدم – جامعه شناس شهری از شهر محلات، برای اولین بار در منابع تاریخی ایران فقط در کتاب مطلع سعدین دوره تیموریان ذکری بمیان آمده است که در ص 271 همان کتاب به عنوان کلویان محلات (پهلوا نان محلات) اشاره شده است، و در نامه کمره نیز از سد تیموریان در محلات ذکر شده است و بعدها تنها در دوره صفویه منابع مختلف تاریخی صفویه از محلات گزارش هائی را دارند و از جمله کتاب عالم آرا عباسی و خلاصه التواریخ ویا نقاوه آلاثار و کتاب روضه الصفویه و یا عالم آرا صفوی و مآثر سلطانیه و نظام ایالات در دوره صفویه وغیره ...